史威登堡神学著作
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4200.“我们彼此离别以后，你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻”表对真理的情感要留在教会里面。这从“女儿”、“妻”和“彼此离别”的含义清楚可知：“女儿”，就此处的拉结和利亚，是指对真理的情感(参看3758, 3782, 3793, 3819节)；“妻”是指对非纯正真理的情感，因而是指不属于教会的情感，因为对真理的情感才构成教会，因而“在女儿以外另娶妻”表示除了对纯正真理的情感外，不会有其它情感；“彼此离别”是指当他们将要彼此分开，也就是当他们分离时，如刚才所述（4199节）。由此明显可知，这些话表示对纯正真理的情感要留在教会里面，不要被非纯正的真理而被玷污。
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71.灵人与木星居民说话，并教导他们，以及若他们作恶，就严惩他们，这在木星是很平常的事。对此，他们的天使告诉我大量细节，所以我想依次讲述这些经历。灵人之所以能与木星人交谈，是因为他们花大量时间思想天堂和死后的生命，相对来说，很少关心世上的生活。他们知道，他们死后会继续活着；到那时，其状态的幸福取决于他们在世时所形成的内在人的状态。在地球的上古时代，与灵人并天使交谈也是平常事，原因是一样的，即：他们大量思想天堂，很少思想世界。但随着时间推移，与天堂的直接交流中断了，因为世人从内在变得外在，或也可说，他开始大量思想世界，很少思想天堂。当他不再相信天堂与地狱的存在，或人本身是一个死后仍活着的灵时，更是如此。因为当今时代，人们都以为身体凭自己拥有生命，也就是说，靠自己活着，而不是靠它的灵活着。因此，如今人们若不信带着身体复活，就根本不信有复活这回事。
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941.在欣嫩子谷或火坑右侧，或欣嫩子谷和湖之间还有一座城市，住在那里的犹太人似乎好一点。然而，对他们来说，这座城市会照着他们的幻想而发生变化，有时变成乡村，有时变成湖，有时又变回城市。其居民非常害怕强盗，但只要在这城里，他们就安全了。这两座城之间似乎有一片幽暗的三角区，那里有强盗。这些强盗也是犹太人，不过是最坏的那种；他们残忍折磨他们所遇见的任何人。出于恐惧，犹太人称这些强盗为“主人”，称他们所住的荒漠为“圣地”。为了自保，免遭强盗袭击，他们从右侧进入这座城市，那里有一个善灵驻扎在遥远的角落，他接待所有到这里来的人。他们到达后，就在他面前俯伏在地，从他的脚下进入；这是他们进入该城之前的仪式。有一个灵人突然靠近我，我问他从哪里来？他说，他正在逃避他所害怕的强盗，因为他们杀人，把人剁碎、焚烧、煮沸，他问他在哪里可以得到安全。我问他来自何处，哪个地区。他吓得不敢回答，只说那是主人的地，因为他们称荒漠为“圣地”，称强盗为“主人”。
后来，一些强盗出现了。他们非常黑，说话的声音像巨人一样深沉。说来奇怪，他们无论在哪里出现，都会造成极大的恐惧和惊恐感。我问他们是谁？他们说，他们在寻求掠夺。我问他们打算把赃物存放在哪里，难道不知道他们是灵人，因此无法带走或堆积脏物，这些东西都是邪恶的幻觉吗？他们回答说，他们正在荒漠中寻求战利品，并折磨凡他们所遇见的人。当与我同在时，他们最终承认他们是灵人，但仍无法被说服相信他们并非活在肉体。那些以这种方式四处游荡的人是犹太人，他们威胁要把凡他们所遇见的人都杀死、剁碎、焚烧、煮沸，即便受害者是犹太人或他们的朋友。这使得其他人认识到他们的本性，尽管在世时，他们不敢泄露。
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